南国艺苑一奇葩——儋州调声

儋州自古歌如海，民歌多似百花开。

人人都是民歌手，山山水水是歌台。

     由于儋州文风昌盛，民歌丰富，素有“诗乡歌海”之美誉。其中儋州调声是儋州民歌中最富有生命力、最具特色的组成部分。甚至有人称“不懂调声三二句，不算地道儋州人”。

    踩水车，踩出调声

    据当地文化界人士介绍，调声由来已久，源于何时未得知。一般认为，调声起始于150年前的晚清时期，发源于儋州北部地区。目前主要流行于该市三都、木棠、白马井等20多个乡镇，以及毗邻的临高、昌江、白沙等通用儋州话方言的地区。

    关于儋州调声的形成，在当地流传着这么一种说法：相传一二百年前，在儋州西南部沿海地区，珠碧江下游五湖一带，有不少地方还是一片盐田。当时人们在田野上踩水车灌田，从事耕作和制盐时，为了活路气氛，消除疲劳，便一边踩水车，一边唱着山歌。但是儋式山歌句式长、节奏慢，与踩水车的快速步伐不协调，所以节奏快、句式短、声调激昂的那些调节从儋式山歌常见的四句中演变出来。后来，表年男女借用调声来传情娱乐，人们在劳动时、丰收时、佳节上，都会借调声来抒情，歌之，舞之。调声成为当地百姓最喜闻乐见的精神食粮。

    有关记载还有一种说法：汉代以后，中原避乱之人，商贾之客，逐渐入琼，迁居儋州。在与当地黎族同胞杂居生活过程中，文化互融，儋州汉族地区逐渐出现类似黎族“三月三”的活动，如“夜游”、“游春”和“中秋歌会”等。每逢此时，各村男女青年纷纷来到野外或街市集体对唱山歌，娱乐传情，互诉衷情。对此，北宋时期被贬谪居儋州的苏东坡有“夷声彻夜不息”、“蛮唱与黎歌，余音犹杳杳”的记载。   

    调声特色

    儋州调声演唱方式独特：每一支调声队推选出一个俗称的“歌头”，负责即席主歌词，以回答对方的提问并起调领唱，然后队友们才跟着参进来齐唱。对歌中，要想压倒对方，除了即席创作的歌词要快、准、巧、刁外，还要讲究歌声整齐嘹亮，热情奔放，流畅优美国微软公司。舞蹈动作要整齐美观大方。男女双方对起歌来，你问我答，情景交融。在争理对唱时，又是你来我往，争得难分难解，引人入胜，喝彩不断。

    每当调声开始，以村为单位组成调声队的表年男女，少则三五人，多则上百人，着装整齐艳丽、五彩缤纷，整个调声场宛如一台大型的时装表演，令人目不暇接。对歌中，表年男女分别排成对应的两列队伍，并臂携手，曲肘提腕，互勾小指，双肩、手臂、乃至整个身体都随着节奏明快、旋律优美的歌声有规律的尽情舞动。男青年动作粗犷、刚劲有力、潇洒大方；女青年动作轻柔、体态优美。

    据说，对于儋州调声的这个歌舞合一的特点，当年到过当地采风的我国著名舞蹈家陈翘曾发出这样的感慨：昆明泼水节，有舞无歌；梅州歌会，有歌无舞；而儋州调声，却是歌舞相融，全国少有。

    调声新韵味

    “新年不唱老调声”。儋州调声是一门勇于创新，吐旧纳新的艺术。每年新调声层出不穷，各村男女青年均以能多唱新调声，以新制胜为荣。据初步统计，儋州调声共有上千种不同的曲调。流传中的调声不乏中国古曲名曲、现代流行歌曲，甚至是外国民歌的影子。

    儋州调声历史悠久，源远流长，是我国南方艺苑里的一朵奇葩。从清朝末期的男女青年娱乐传情、互诉衷情，以“五四”时期的为革命摇旗呐喊、揭露敌人、打击敌人，再到上一世纪60年代水利建设工地上的互相鼓劲，儋州调声经历了3次发展高潮。

    改革开放以来，在当地党委、政府的关心和支持下，儋州调声的路子越走越宽，调声发展空前昌盛，甚至成为当地招商引资等经济活动中不可缺少的重要部分。当地的调声的旋律搬上银屏。据说，儋州调声曾参加国南六省春节联欢晚会，并荣获金奖。在一次“国际民歌艺术节”上，儋州调声还获得最高荣誉奖。1996年，国家文化部授予儋州“中国民间艺术之乡”的称号。

    召集这一南国艺苑奇葩，更是方兴未艾，优秀调声曲目层出不穷，有歌唱祖国、歌唱美好家园的，也有鞭笞丑恶、宏扬正气的。有的民间剧团，还主动承担起了宣传党的政策、法规的任务，深受当地百姓喜爱。